武漢南方風(fēng)華禮儀有限公司

中國是禮儀的國度，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著(zhù)稱(chēng)于世。中華民族的禮儀文化是幾千年燦爛輝煌傳統文化的重要組成部分。在中華民族連綿不絕的歷史長(cháng)河中，禮儀文化蘊藏著(zhù)積淀深厚的文化內涵。中國的禮儀文明作為中國傳統文化的重要組成部分，對中國社會(huì )的歷史發(fā)展進(jìn)程起到了廣泛而深遠的影響。其內容的博大豐富、其寓意的廣博深刻、其所及范圍的深入廣泛，無(wú)不滲透于歷代社會(huì )形態(tài)的方方面面。在當今提倡社會(huì )主義精神文明建設的和諧社會(huì )，立足傳統，在吸收傳統民族文化精華，使傳統禮儀文明古為今用的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、兼收并蓄，建設具有中國特色的現代化禮儀文明有著(zhù)極其深遠的現實(shí)意義。禮儀是一門(mén)應用藝術(shù)，在開(kāi)始的學(xué)習中，建議你按照約定俗成的方法進(jìn)行訓練。熟練掌握方法后，你會(huì )進(jìn)入一個(gè)新的境界：優(yōu)雅的目標不是要追求那些一招一式的形式，而是達到一種悅人悅己的狀態(tài)。 禮儀形象是個(gè)體形象的外在表現形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個(gè)人的教養、素質(zhì)的高低。形象就是一個(gè)人的外表包括穿衣打扮，妝容，發(fā)型，配飾等是否得體...

在武漢經(jīng)濟繁榮昌盛的今天，越來(lái)越多的人選擇走入職場(chǎng)，體驗職場(chǎng)生活。在職場(chǎng)中有上司，有同事，如何做到與上司同事和諧共處，就要遵循相關(guān)的職場(chǎng)禮儀規范。但是還是有很多人并不了解在職場(chǎng)中究竟怎樣與人相處，應該遵循哪些職場(chǎng)禮儀。 職場(chǎng)禮儀，是指人們在職業(yè)場(chǎng)所中應當遵循的一系列禮儀規范。學(xué)會(huì )這些禮儀規范，將使一個(gè)人的職業(yè)形象大為提高。職業(yè)形象包括內在的和外在的兩種主要因素，而每一個(gè)職場(chǎng)人都需要樹(shù)立塑造并維護自我職業(yè)形象的意識。了解、掌握并恰當地應用職場(chǎng)禮儀有助于完善和維護職場(chǎng)人的職業(yè)形象，會(huì )使你在工作中左右逢源，使你的事業(yè)蒸蒸日上，做一個(gè)成功職業(yè)人。成功的職業(yè)生涯并不意味著(zhù)你要才華橫溢，更重要的是在工作中你要有一定的職場(chǎng)技巧，用一種恰當合理方式與人溝通和交流，這樣你才能在職場(chǎng)中贏(yíng)得別人的尊重，才能在職場(chǎng)中獲勝。 因而在武漢地區也出現了越來(lái)越多的職場(chǎng)禮儀培訓班或者是公司，他們致力于職場(chǎng)禮儀培訓，他們開(kāi)設課程來(lái)教授職場(chǎng)上能用到的一切禮儀規范，讓初入職場(chǎng)的人受益匪淺，能夠逐漸在職場(chǎng)中站穩腳跟并能夠長(cháng)期的生存發(fā)展...

模特是由英語(yǔ)的“Model”音譯而來(lái)，主要是指擔任展示藝術(shù)、時(shí)尚產(chǎn)品、廣告等媒體的人，模特兒一詞也代表了從事這類(lèi)工作人的職業(yè)。模特在體型、相貌、氣質(zhì)、文化基礎、職業(yè)感覺(jué)、展示能力等方面具有一定條件，一般要具有良好身材、相貌基礎、個(gè)人氣質(zhì)、文化基礎、人格素養和展示能力等內在素質(zhì)，巴西是世界上擁有超模較多的國家。身高是模特必須具備的基本條件。在實(shí)際運作中還分特定人物模特、產(chǎn)品形象模特、試衣模特和禮儀模特等。中國模特還可以簡(jiǎn)單的分為平面模特、T臺模特、廣告模特、特型模特和特殊年齡模特五大類(lèi)。 禮儀模特也就是我們所說(shuō)的禮儀小姐，禮儀小姐原指的是剪彩者剪彩的一系列過(guò)程中從旁為其提供幫助的人員。一般而言，助剪者多由東道主一方的女職員擔任?，F在，人們對她們的常規稱(chēng)呼是禮儀小姐。武漢禮儀服務(wù)模特公司就又很多非常專(zhuān)門(mén)的禮儀模特，武漢禮儀服務(wù)模特公司對禮儀模特的要求非常高，基本條件：相貌較好、身材頎長(cháng)、年輕健康、氣質(zhì)高雅、音色甜美、反應敏捷、機智靈活、善于交際。妝束應為：化淡妝、盤(pán)起頭發(fā)，穿款式、面料、色彩統一的單色旗袍，配肉色連褲絲襪、黑色高跟皮鞋。除戒指、耳環(huán)或耳釘外，不佩戴其他任何首飾。有時(shí)，禮儀小姐身穿深色或單色的套裙亦可。但是...

武漢市有著(zhù)眾多的公關(guān)公司，什么是公關(guān)公司？也就是?公共關(guān)系公司，是由職業(yè)公共關(guān)系專(zhuān)家和各類(lèi)公關(guān)人員組成，是專(zhuān)門(mén)為社會(huì )組織提供公共關(guān)系咨詢(xún)或受理委托為客戶(hù)開(kāi)展公共關(guān)系活動(dòng)的信息型、智力型、傳播型、組織型的服務(wù)性機構。 武漢公關(guān)公司涉及到人際關(guān)系、公共傳播、傳播管理、組織行為、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等諸多領(lǐng)域，并擁有自己獨特的知識體系，因此，公關(guān)顧問(wèn)需要掌握大量的知識，包括政治學(xué)、社會(huì )學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等理論原理，又包括RACE工作法、項目管理、流程管理、MI評估方法等技術(shù)方法，還包括媒介關(guān)系、公關(guān)調查等技能。一個(gè)成功的公關(guān)人員必須具備良好的耐性和警覺(jué)，表述能力要強并善于書(shū)寫(xiě)。處理好公共關(guān)系對于國家、企業(yè)、個(gè)人等等都具有重要的作用。 從國際范圍內來(lái)看，公共聯(lián)絡(luò )這個(gè)概念，是20世紀初在美國首要出現的，當時(shí)運用這個(gè)概念的先行者是美國的一個(gè)新聞?dòng)浾摺S.李。艾維.李運用publicrelations這個(gè)詞來(lái)描寫(xiě)公共聯(lián)絡(luò )的概念，后來(lái)我們把它簡(jiǎn)稱(chēng)為PR，這就是公共聯(lián)絡(luò )的縮寫(xiě)了。 在現代社會(huì )中，傳達的作用是非常龐大的。傳達有單個(gè)傳達，還有大眾傳達。公共聯(lián)絡(luò )一般對大眾傳達的運用是非常重視。因為大眾傳達在現代社會(huì )中起著(zhù)非常重要的作用。在現代社會(huì )，媒體發(fā)揮著(zhù)這樣一個(gè)作用：它就是能夠制造一個(gè)論題，并因此而引導言辭、引導民意...

會(huì )場(chǎng)，指聚會(huì )或集會(huì )的場(chǎng)地。語(yǔ)出明陳汝元《金蓮記?郊遇》：“前秦少游來(lái)京，說(shuō)他兄弟俱叨鄉薦，今會(huì )場(chǎng)已畢，想來(lái)看我?！? 會(huì )場(chǎng)布置要考慮很多方面，地區、環(huán)境、設備等等。 武漢禮儀服務(wù)會(huì )場(chǎng)布置：因為禮儀會(huì )場(chǎng)分多種，所以布置方法也不同。 比如婚禮現場(chǎng)布置： 簽到臺 簽到臺是供來(lái)賓們簽到的地方，也是婚禮現場(chǎng)的第一個(gè)形象窗口，客人們會(huì )在這里留下第一感覺(jué)，因此溫馨又不失創(chuàng )意的簽到臺會(huì )為你贏(yíng)得更多的好印象。 照片展示區 想在婚禮當天讓所有來(lái)賓都見(jiàn)證你們的浪漫時(shí)光，可以設置一個(gè)照片展示區，將你們的婚紗照曬出來(lái)，錯落有致的擺放出屬于你自己的藝術(shù)杰作。 迎賓區 迎賓區是婚禮帶給來(lái)賓的第一印象，因此，不僅要風(fēng)格上統一，還要有別出新裁的亮點(diǎn)。 迎賓牌 迎賓牌是比較重要的元素，它的作用是指引賓客到達宴會(huì )廳?？梢杂貌鍧M(mǎn)鮮花的新人首字母或者是放大的新人恭候照片，又或者專(zhuān)門(mén)定制的造型獨特的迎賓牌，都會(huì )起到錦上添花的作用...

我們可以注意到在參加各種慶典場(chǎng)合時(shí)，對來(lái)賓的著(zhù)裝要求越來(lái)越高，不再是簡(jiǎn)單的裝束打扮就可以出席開(kāi)業(yè)典禮或晚會(huì )的，一般的開(kāi)業(yè)典禮都要求到場(chǎng)的嘉賓需穿戴整齊，干凈整潔，簡(jiǎn)單大方，整體氣質(zhì)符合整個(gè)慶典的格調與氛圍。 現在所說(shuō)的禮儀服裝一般指的都是一種服裝類(lèi)別的名稱(chēng)，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為禮服，在參加宴會(huì )、晚會(huì )或出席各類(lèi)喜慶禮儀活動(dòng)時(shí)需要穿著(zhù)的服裝，又是也指禮儀小姐在慶典上穿的服裝或是出訪(fǎng)迎賓時(shí)穿著(zhù)的服裝。 禮儀服是正式社交和禮儀場(chǎng)合穿著(zhù)的服裝，有正式、半正式和略正式之分。但這種劃分界限并不是十分嚴格的，只是根據場(chǎng)合的隆重與否來(lái)劃分。而真正的原則性區別是依據穿著(zhù)的時(shí)間不同而分為兩大類(lèi)：日裝禮服和晚禮服。日裝禮服和晚禮服所選擇的面料是不可以相互代替的。 傳統的日禮服選擇不透明、無(wú)強烈放光的毛料、絲綢、呢絨、化纖以及混紡棉料制作。與午服相配的外套稱(chēng)為午后外套，面料選用較厚的綢緞或上好的精紡毛呢料。日裝禮服根據場(chǎng)合的不同，可有與之相適應的搭配方式，如男士穿的黑色外套，女士穿著(zhù)的局部加有刺繡裝飾、精工制作的裙套裝，褲套裝，連衣裙，雅致考究的兩件套裝等。傳統的日禮服多用素色...

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。這樣可以促進(jìn)師生或學(xué)生之間的關(guān)系，同樣可以展現校園面貌。 首先就是上課，上課注意聽(tīng)講，積極回答老師的問(wèn)題，不交頭接耳等等。 其次就是服飾 第一， 符合身份。 我們每個(gè)人在日常生活和交往中，都有自己特定的身份。 第二， 揚長(cháng)避短。就是根據自己的形體特點(diǎn)和年齡來(lái)選擇適合自己的服飾搭配。如果膚色較黑或較暗就盡量不要穿咖啡色衣服，更不要穿黑色衣服。有的人脖子粗短，就要盡量選配低領(lǐng)衫，不要穿高領(lǐng)的。 第三，區分場(chǎng)合。 再次，在與老師和同學(xué)相處的時(shí)候也要注重禮儀，學(xué)生在校園內進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應先敲門(mén)，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細心加尊重，同學(xué)忌諱的話(huà)題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。 然后，就是坐、立、行、說(shuō)等方面的禮儀...

關(guān)于禮儀的小故事多不勝數，我們可以簡(jiǎn)短介紹幾個(gè)： 1. .團結友愛(ài)--心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國藩為了測驗他們三人中誰(shuí)的品格好，便故意約他們在某個(gè)時(shí)間到曾府去面談?？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀(guān)察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。 按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。 2. 程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣?！? “程門(mén)立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)...